( 1480 م ) . وهو شرح على « ألفية العراقي في أصول الحديث » ، لزين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، المتوفى سنة 806 ه ( 1403 م ) . هذا الشرح لم يطبع . وقد ذكره الحاج خليفة بقوله « 1 » إنه بلغ إلى نصفه ، وأورد فيه ما استفاد من شيخه ابن حجر . أوله : « الحمد للّه الذي من أسند إليه . . . إلخ » . آخر المخطوط : « فرغ من كتابته ، في يوم الأحد المبارك ، الخامس من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة ثمانين وثمانمائة . . . » ( 1475 م ) . الرقم القديم 542 ؛ الرقم الجديد 1570 ؛ الكهيا ؛ 690 ص ؛ 19 * 14 سم ؛ 19 س . 175 - الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي : هكذا ورد عنوان الكتاب في النسخة التي نصفها . والذي في كشف الظنون « 2 » : « ضياء المعنوية على المقدمة الغزنوية » . لأبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء القرشي الحنفي ، المتوفى سنة 854 ه ( 1450 م ) . و « المقدمة الغزنوية في فروع الحنفية » لأحمد بن محمد الغزنوي الحنفي ، المتوفى سنة 593 ه ( 1196 م ) . وكلا « المقدمة » و « الضياء » غير مطبوعين . قال المؤلف في آخر كتابه إنه كان شرع في تأليفه سنة 834 ه ( 1430 م ) ، ولما عزم على التوجه إلى القاهرة سنة 845 ه ( 1441 م ) ، صرف العناية إلى إتمامه ، فتم . وجاء في آخر المخطوط : « هكذا في الأصل المنقول منه والمقابل عليه ، وهو بخط مصنفه . . . وفرغت المقابلة عليه في الحرم الشريف تجاه الكعبة الشريفة . . . في اليوم الثالث والعشرين من شهر رمضان . . . سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة . . . » ( 1477 م ) . الرقم القديم 2156 ؛ الرقم الجديد 3705 ؛ السليمانية ؛ 688 ص ؛ 25 * 16 سم ؛ 31 س . 176 - جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد : « عقيلة أتراب القصائد » هي نظم « المقنع » للداني ، وهي منظومة رائية في رسم

--> ( 1 ) كشف الظنون ( 1 : 156 ) . ( 2 ) كشف الظنون ( 2 : 1803 ) .